Tertulia:Un método peligroso,iércoles 16 de mayo 20,15hs

TERTULIA CON CAFÉ Y PASTELITOS

Miércoles 16 de mayo 20. 15 hs.

Tema de tertulia: 
 Un Método Peligroso*.

   

         C. Jung, Sabina Spielrien, Sigmund Freud

*Película dirigida por David Cronenberg; con Keira Knightley, Viggo Mortensen y Michael Fassbender.

En tiempos de  “la seguridad” ¿es el psicoanálisis un peligro? Acaso convendría recuperar el peligro del método sin reducir el amor en psicoanálisis a una psicología de lo políticamente correcto. Las mujeres para la literatura, las ciencias, la filosofía, la política  y la religión ¿Serían peligrosas?

Proponemos  reunirnos a charlar sobre las  preguntas  que nos suscite la película de Cronenberg. Inician el método:

Alex Forster, Alberto Sladogna, Claudia Weiner

Nota: No se proyectará la película en la Tertulia.

No se presentaran trabajos  escritos, pues nos proponemos charlar (¿…un método peligroso?).

Lugar: Escuela de Pastelería Profesional S.T.P.C.P.H.Y.A.

Avda. Corrientes 4367 4to piso. CABA.

La escuela, la dirección del sindicato y sus miembros convidan con café y masitas.

ACTIVIDAD ABIERTA a quienes estén interesados.

elsabersabor@gmail.com

http://www.elsaborsaberdelpsicoanalisis.org/

                       

Un método peligroso: reportaje a Jacques Lacan, texto presentado por Alberto Sladogna, psicoanalista,@sladogna

Reproducimos aquí una entrevista realizada a Jacques Lacan en el 21 de diciembre  de 1974. Han pasado ya treinta y ocho años de la misma ¿Cuál es el objeto de hacerla circular hoy? El objeto no es ninguno salvo el placer de leer, si el placer de leer una entrevista, ni más ni menos, leer entrega, a  quien se arriesga a practicarla, a una experiencia del plus del placer (un plus del goce). 

 

Conviene precisar: si se está fatigado es cuando se presenta el horizonte de continuar sin objetivo alguno, salvo el leer. Leer por el disfrute, el plus de goce, que leer provoca. El plus de gozar la lectura abre horizontes inesperados.

Para seguir leyendo en http://www.escucharte.info/

Klosossowki: una topología de la figuración, texto presentado por Alberto Sladogna, psicoanalista, @sladogna

Presentamos  una reproducción de una nota "Pierre Klossowski: "Mis dibujos obedecen a una voluntad de figurar" por Alain Arnaud. Traducción Isidro Herrera,Publicado en MINERVA 07.2008. Texto cortesía de la revista Quinzaine Littéraire y de la editorial André Dimanch.

En este reportaje aparece un tema que concierne a las disciplinas conjeturales, entre ellas, al psicoanálisis y a su practica ¿Cómo operar con los tres registros esenciales de la subjetividad (R.S.I)?Es una pregunta que recorre los textos doctrinarios del psicoanálisis a partir del horizonte que localizó la enseñanza de Jacques Lacan ¿Cómo operar con esos nudos ante la "masa" informe que lanza  el cuerpo parlante de tal o cual analizante? O ¿Qué leer en la masa del lenguaje que acompaña los actos de la vida erótica, sexual de la cultura?

Esas preguntas dan la bienvenida al reportaje efectuado a Pierre Klossowski que se lee en el siguiente link www.escucharte.info

¿Como escribir o vivir después de que se instaló la barbarie civilizada?, texto presentado por Alberto Sladogna,psicoanalista,@sladogna

Asistimos en la vida cotiadiana a cambios radicales: las grandes referencias del llamado  territorio del Otro se han perdido o vacilan o simplemente no operan, no producen efectos que, quizás se esperó  de ese territorio: Eso se constata en la vida erótica, afectando el territorio del amor ¿Qué amo es viable y vivible en tiempos de la barbarie civilizada? En la política al ser convertida  la ciudad, los estados y cada país en "sociedad del espectáculo", la política ha pasado a desplazarse, a expresarse, a operar de otra manera, basta con situar que la ideología política ha sido trastocada por la llegada de la tormenta de los spots televisivos, no es una tormenta en el desierto, es el desierto que esa tormenta provoca.

Entonces, conviene leer las palabras de Günter Grass quien vivió  esa forma de extrema del populismo de ...extrema derecha ,contemporanea del populismo de extrema izquierda, llamado "dictadura del proletariado" desplegada por Stalin. Ambas formas de la barbarie civilizada afectaron entre otras cuestiones al despliegue del psicoanálisis, así lo hizo saber Jacques Lacan, a pesar de las fuertes resistencias de las instituciones analíticas y de los psicoanalistas convertidos en "profesionales" de la saluda mental.

Los dejo con el texto de Günter Grass: Escribir después de Auschwitz en el siguiente link:
http://www.elsaborsaberdelpsicoanalisis.org/

El secretario de los que sufren, texto de Alberto Sladogna,psicoanalista @sladogna

Sigmund Freud

El tema de la droga es delicado. Freud lo advirtió en su experiencia, en primer lugar, en su experiencia como cocainómano. Freud fue aficionado a la cocaína por un tiempo y a partir de replantear cómo hizo para curarse de esa droga pudo inventar otra droga a la cual luego destinó toda su vida, esa otra droga la llamó Psicoanálisis... Freud a partir de lo que fue su experiencia con la cocaína y su salida inventa el psicoanálisis....

Se puede indicar que en un principio las drogas fueron elementos para alcanzar un día determinado la felicidad y alejarse de la miseria, de la miseria humana, porque la vida humana tiene grandes porciones de miseria; ellas poco a poco con el nuevo capitalismo fue transformada pasando de ser objeto de rituales sino de objetos destinados a obtener ganancias  -mercancias-y, por ende, a expandir su consumo ilimitadamente...

En este momento en México se ha lanzado una campaña, que está a cargo de artistas muy conocidos, directores de cine, escritores y actores: Ponte en los zapatos de otro. Estos intelectuales ponen su voz al servicio de las voces que han sido apagadas en esta guerra contra el narcotráfico, una guerra que es parte de la barbarie civilizada...

Ponte en los zapatos del otro es una manera de darle al otro una voz que hoy le es negada. Este es un horizonte cercano al psicoanalista, en el sentido de que el psicoanalista en muchas ocasiones da su voz, es un secretario de aquél que suele vivir bajo el sufrimiento...

Seguir leyendo en bit.ly/HTnzOd

Preguntas a Enrique Dussel sobre ”El amor en la República”*, Primera Parte, *Alberto Sladogna, psicoanalista, @sladogna

  

En la práctica del psicoanálisis el diálogo, los debates y las críticas con el horizonte de la filosofía permiten transmitir algo de lo que ocurre en la experiencia de cada análisis; eso que ocurre en un diván no está alejado de la vida cotidiana. Sostener como horizonte el diálogo  crítico con las formulaciones de la filosofía es insoslayable. El amor es lo que permite iniciar, desplegar y concluir una experiencia analítica, es decir, el amor es lo único que cuenta en un análisis.  La experiencia del análisis vive y despliega muchas formas diversas del amor.

(Texto integro en www.escucharte.info )